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          Meu trabalho de Sociologia, será apresentado quarta-feira  *.*

           O brasileiro vive numa constante separação de mundos: os pobres e os ricos, o povo e a autoridade, o divino e profano... há sempre dois mundos, dois planos mas só uma dupla pode ser ligada diretamente, o mundo material e o espiritual.Tal ligação é feita através da religião,palavra que significa religar, age exatamente assim, como uma forma de religar os humanos que um dia voltarão ao plano divino e quem sabe de lá sairão e retornarão a esse plano.

         Enquanto passam sua temporada na Terra, esses humanos se comunicam com o outro mundo utilizando a religião, e cada um à sua maneira pede, ora, reza, invoca, faz sacrifícios e promessas com fé de que sua dor será aliviada e seus desejos atendidos, pois há uma comunicação com o lado divino.

         Os rituais sagrados, como batismo, casamentos, funerais, servem para solidificar mais ainda essa ligação do homem com o divino, através desse rituais a fé e a vontade de pertencer a essa religião é reafirmada e o laço com o mundo divino é reforçado.

Por que se fala com Deus?

         Concordando com o autor, “existe uma necessidade de construir esse grande espelho a que chamamos de religião para dar a todos e cada um de nós um sentimento de comunhão com o universo como um todo.” A religião religa não só o mundo material com o espiritual, mas também religa os humanos que se juntam em favor de uma crença, para louvar, pedir, agradecer e realizar os rituais que lhes são cobrados pelas divindades. Através das crenças é possível explicar coisas que não se consegue com a ciência e com a razão, tudo se torna aceitável e menos doloroso se foi por vontade de Deus, se tinha mesmo que ser assim porque não havia outro modo de ser.

       Talvez o ser humano não seja corajoso o suficiente para lidar com essas questões misteriosas sozinho e precise de alguém superior para ter uma vontade maior do que a dele e tomar para si a responsabilidade de fatos inexplicáveis ou de erros dos próprios humanos, esse alguém não precisa ser bom ou ruim, pode ser os dois em um só ou podem ser dois, um bondoso que está acima e um outro mal que está abaixo, mas ambos mais fortes e com o poder de explicar e ter vontades que devem ser aceitas.

      Se observarmos bem a pintura de Michelangelo Buonarroti, feita na Capela Sistina, podemos observar que a cena se separa em dois mundos, o mundo dos homens e o mundo de Deus. O mundo de Deus é vermelho e tem o formato de um cérebro e nele habitam também anjos (seriam Deus, anjos e santos uma criação da mente humana?). No mundo do homem, ele está só deitado, repousando e estica para Deus seu braço esquerdo (o lado esquerdo é considerado o lado profano, ruim) enquanto Deus estica para o homem seu braço direito (o lado direito é considerado o lado divino, bom). É notável o esforço que Deus faz para alcançar o homem enquanto o homem aceita a aproximação de Deus, mas não se esforça muito, como se quisesse que Deus estivesse com ele, mas que essa divindade não fosse algo vital.

     Tal cena nos leva a pensar: quem é que precisa mais de quem?Talvez o homem pudesse existir sem divindades, seria mais doloroso e difícil, pois o homem não teria quem responsabilizar pelos seus atos bons e ruins e nem pelos fenômenos misteriosos da natureza e da sociedade, mas as divindades não pudessem existir sem o homem, pois são frutos de seu, cérebro e de suas necessidades. Aí, o criador não é a divindade, mas sim o homem.

Como se chega a Deus no Brasil?

         Até o ano de 1890, a religião oficial do Brasil era a que veio de Portugal junto com os colonizadores, o Cristianismo, e é ainda a predominante, mas não mais a oficial. Com os portugueses vieram também os escravos africanos e mais tarde, imigrantes do mundo inteiro que se juntaram aos nativos, os índios. Cada povo com sua cultura e suas crenças juntos numa só terra foram obrigados, de alguma forma, a absorver um pouco da cultura, conseqüentemente da religião, de cada povo que coabitava o Brasil, assim, nasceu um jeito peculiar do brasileiro de cultuar as divindades.

      É natural do brasileiro misturar, misturar cores, culturas, idiomas, e por que não religião. Algumas pessoas são devotas de santos católicos, rezam para orixás e vão ao centro espírita. Um bom exemplo desse sincretismo religioso é dado no livro de Dias Gomes, O pagador de promessas. Zé Burro, num terreiro de candomblé, promete a Iansã, equivalente afro de Santa Bárbara, levar uma cruz à igreja de Santa Bárbara para que seu burro seja salvo, então ele vai até a igreja, igreja de Santa Bárbara para cumprir a promessa, mas ao chegar lá é impedido de cumprir a promessa pelo padre que entende a promessa de Zé como um pecado sem tamanho. Ele não desiste de cumprir sua promessa e isso causa uma briga entre os que o apóiam e os que o condenam e durante essa briga ele é ferido e morre, assim, capoeiristas que lutavam por ele o colocam na cruz e o carregam até o interior da igreja para que ele possa cumprir sua promessa.

      Essa obra de Dias Gomes, mostra não só o sincretismo religioso que há no Brasil, mas também a intolerância religiosa que existe em algumas pessoas.

      O Brasil é como uma miniatura do mundo, nele há gente de todo canto com diversas culturas e religiões, mas, para muitos, o que importa é que sua comunicação com o mundo espiritual seja garantida, assim uma religião passa a complementar a outra, o que torna essa ligação com o outro mundo mais forte e pessoal, pois cada um vai fazendo sua própria religião, modificando e agrupando crenças que ajudam aos brasileiros a suportar as dores da vida.

Ao som de Illusive Consensus - Epica

09/05/2008